מעלת ימי השובבי"ם: דברי חיזוק ואמונה בעיקר בימי מלחמה מפי הרב יונתן נבון שליט"א
עד כמה ימי השובבי"ם ימים גדולים הם? "ימי שובבי"ם ועוז הדרם נאמנו מאוד. ומרבית העם נגשים אל ה' יתברך לשוב מחטאת נעורים אשר שמו באות ברית וקדש ל"ע".

השבוע נכנסנו לשבועות המוגדרים "ימי השובבי"ם" ראשי תיבות של שמות פרשיות השבוע שידועים ביהדות למסוגלים מאוד. הרב יונתן נבון ראש מוסדות "נצח ישראל" מביא לנו טיפה של הבנה וחשיבה מחודשת בימים אלה בצל הימים הגדולים שמסוגלים מאוד.
בסוד מעלת ימי השובבי"ם ועוז הדרם.
בפרשה זאת שהיא אף שמו של החומש בו נפתח אי"ה "שמות" המוכנה בפי חז"ל חומש גלות וגאולה. מתחילים אנו בס"ד את ימי שובבי"ם. ובשנה זו (המעוברת) שובבי"ם ת"ת על שם רצף הפרשות הבעל"ט: שמות, וארא בא, בשלח, יתרו, משפטים, תרומה ותצווה. ושורשם יוצא מן הפס' "שובו בנים שובבים ארפא משובותיכם" (ירמיהו ג': יד'). שהרי עיקר ירידת גלות ישראל למצרים נועדה לשם תיקון ליקוט ניצוצות שהיו פזורים שם מימי אדם הראשון [באותן שנים שפרש מחוה, כידוע] וידועים דברי הזוהר שאדם נידון דורות קדימה על השלכות מעשיו ויש בידי צאצאיו לתקנם. אשר על כן ימי השובבי"ם מקבילים לקריאת פרשיות עלילות בני ישראל במצרים. ויציאה הפלאית אחר שיעבוד נוראי ממ"ט שערי טומאה.
זאת ועוד עיקר מהלך ירידת ישראל ואף גאולתם ע"י יוסף הצדיק? ששמר בריתו וע"כ דבק בו תואר "עץ הטוהר "צדיק" דבר שלא ניתן אף למרבית גדולי האומה ועליו נאמר, "צדיק יסוד עולם" שאם חלילה היה נכשל באשת פוטיפר היה הקב"ה עוקר לאבן השתיה עליה מושתת העולם והיה כמו שנאמר: "אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי חוזר לתוהו ובהו". ובהתגברותו זכה וקיים את העולם ולפיכך אף זכה לקיימו כשליח ההשגחה בהצלת האנושות בשנות הרעב. ודבר זה רמז אביו בברכתו בפרש ויחי (בראשית מט, כד') "מידי אביר יעקב אבן ישראל" וא"כ תקופה נפלאה זו הינה מסוגלת ביותר על עוון פגם הברית והיסוד.
זכות שהיא חובה ראויה להודות למי שאמר והיה העולם על המתנה שבימים אלו שניתנו לכפרה ולתשובה כפי שכתב מרן החיד"א: "ימי שובבי"ם ועוז הדרם נאמנו מאוד. ומרבית העם נגשים אל ה' יתברך לשוב מחטאת נעורים אשר שמו באות ברית וקדש ל"ע. ונהגו ע"פ חכמי הח"ן (חכמת הנסתר הם רבותינו המקובלים) להתענות מאכילה ושתיה בשני וחמישי כל ימים אלו וכן להיות נעורים בלימוד תורה בלילות שישי ולהתמיד גם בימי שישי שמעלתם עצומה ומסוגלת ביותר.
וכתב הרש"ש זצ"ל דברים הידועים בשם רבינו האר"י הקדוש זיע"א שכל יום בו עורכים תיקון מסוגל ביותר לתקן פגמים שפגם אותו יום אך יום שישי ב"ויכלו השמים והארץ" מסוגל לתיקון כולל "מאסטר" הפותח שערי טהרה וע"כ ביום השישי ויכוונו את אשר יביאו בגזרת צפורניו ובתספורת הראש (נישול חלקים מתוך האדם וקליפת הטומאה) וכן, טבילת המקווה כידוע ברום יתקדש ויתעלה.
ואל נא תחלש דעת הקורא הנעים בהעלותו על לבבו זדון מעשיו ואשמיו בחטא נעוריו אלא אדרבה יקום ויבוא עד בית אלוקיו ניפלה נא ביד ה' כי רבו רחמיו.
וכמאמר רבותינו הקדושים לא המדרש העיקר אלא המעשה. נסיים במעשה צדיקים קצר שאירע במחיצת אור שבעת הימים- רבינו הבעש"ט הקדוש זיע"א אשר פגש בילד יתום שהתייתם משני הוריו ושקע בדכדוך ובעצבות נוראה ומאחר וכל הנסיונות לעודדו ולנחמו עלו בתוהו הביאוהו לפני הבעש"ט הקדוש כדי שיחבוש מכאובו וירפא לו. [הבעש"ט עצמו גדל כילד יתום כידוע]
פנה הבעש"ט לילד ואמר לו, "דע לך צערך גדול מאוד, ואין אני יכול לנחמך? אבל עוד אוכל לומר לך, כי שום יהודי איננו בודד לעולם, הקב"ה נמצא עמך בכל עת לנצח נצחים".
כמאמר הכתוב מוסר ה' "בני אל תמאס ואל תקץ" בתוכחתו כי את אשר יאהב ה' יוכיח וכאב את בן ירצה. ואחד המרבה ואחד הממעיט (ובלבד שיכוון ליבו לשמים להיוועץ ולתכנן כיצד יעברו עליו ימי הדר ותיקון אלו בצוה מיטיבית לעשות נחת רוח לבורא יתברך. ובפרט בימים טרופים אלו עת צרה ליעקב וממנה יוושע."
ויהי רצון שברחמים גדולים מהרה תוושע יהודה וישראל ישכון בטח בנים לגבולם או"א.
הדברים יהיו לזכרו של איתי דוד ז"ל בן דברת





